管家婆禁一肖尾一头

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自我对话:五个眼睛看尘世

2019-12-17 07:29翡翠资讯 人已查看

管家婆禁一肖尾一头     

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管家婆禁一肖尾一头      

     一个有趣的社会现象是,一个人只有到30岁以后,才会去问一个“傻乎乎”的问题:“人活着究竟是为了什么?”

     一个人到了40岁以后,会思考一个问题:“为什么人生如云烟,却又活得那么累?”;一个人到了50岁以后会感叹“人活着其实没有什么意思”;一个人到了60岁以后,似乎真正明白了“人生一世,草生一秋”……

 

 

     我觉得,对人生的认识,似乎有个前提:达尔文的进化论现在已经遭到全世界科学界的颠覆性的质疑,而佛教关于人类的起源来至于“天人”的说法,似乎有着更为可信的基础。现在科学实验证明,没有一个猩猩、没有一个类人猿,能够进化到人类的智慧。劳动只是谋生的手段,不可能成为人类本身。人,是不可能因为劳动而进化而来的。

 

    佛教的智信告诉你:人有来世。这就给你希望、给你信心、给你动力。重要的是看你怎么去理解了。

 

 

    许多佛教徒认为,如果你相信人生有前生后世,你能够断恶行善,那才是人生最快乐的时候。他们通常会用《涅经》里的一句话来告诫你:“不见后世,无恶不造。”显然,他们认为,对一切兴盛衰败、悲欢离合不要看得那么重。

 

 

     有趣的是,人的来世会是出生在权富之家,还是出生在贫民窟,究竟来世有一个“我的爸爸叫李刚”,还是我的爸爸是城管,似乎都取决于现世为人的积累。尤其神秘的是:我有怎么样的老爸、老妈,投胎到什么人家,都和自己前世有着某种内在联系。

 

 

     其实,印度佛教已经和中国国情相结合,形成具有“中国特色的佛教”,许多高僧的经文和顿悟,从他们留下的文字来看,尽管佛教的经文浩如烟海,但从中不能看出,佛教、道教和儒家文化相结合,并且一切解释权归于佛教。

 

     佛教并不是象《红楼梦》里的尼姑庵的妙玉“青灯残卷古佛旁”,佛教其实就是入世,而不是厌世。对许多事情的执著程度,与它给你带来的痛苦成正比。

 

 

     重要的是,运用佛教的智信来理解、来解读日常生活中的一切事情,或许能够有一个更完善的人生轨迹。

 

     我至今无法想象,人到底有没有来世?坚定的佛教信徒,他们坚信人有来世,现世的所作所为,对来世有着必然的因果关系。

 

 

      据说,佛门看世界,有“五眼之说:第一是“肉眼”看这个丛林社会,得出的结论会很痛苦,很悲观;第二是“天眼”看世界,如同你看蚂蚁打架,蚂蚁高举主义旗帜,那么多蚂蚁跟着起哄,你会觉得很可笑;第三是“慧眼”看世界,或许,你能纵观历史长河,一切都是过眼烟云;第四是“法眼”看世界,你对蚂蚁打架、蚂蚁思考会产生怜悯和同情,很希望这些蚂蚁能够听懂你的语言,接受你的劝告,顺应自然、和谐人生;第五,最高境界看世界则是“佛眼”,宇宙人生,渺小而炽烈,都在遵循着一条内在的规律在运行,这个规律用一个字就能概括:缘。

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